Közzététel dátuma: 2018.12.12.

Élettér Stúdió

A boszorkány az ősi vallás híve volt, ezért a keresztény inkvizíció máglyán eléget(tet)te, vagy vízbe fojttatta őket. A boszorkányok nem bánthatták a Luca-szék készítőjét, s mákot sem szedegethettek a sáros utcán. A mákszórás mint magszórás termékenység-varázslás volt, termékennyé tette a falu földjeit. Ma is élő hagyománya a karácsonyi mákos ételek, kalács (bejgli), mákos tészta, mákos derelye készítésének és fogyasztásának szokása.
Hazaérve a templomtól, vagy a keresztúttól, kerülhetett sor a Luca-szék házi-oltárrá felavatására: tűzrakás mellett a Luca-széket felszerelhették a házi-oltári tartozékaival (ez szintén 12. 25-re esik): A Luca-széket letakarhatták ősi istenségjelképekkel díszített terítővel, szárnyas oltár esetében a három láb 3 síkjára szerelhettek falemezlap-okat, melyek közül a két szélső alkotta a szárnyakat, ha mindhárom lemezt egy síkba állították (s a két szárnyat megtámasztották); e lemezeket is díszítették istenségjelképekkel.
A Luca-székre helyezhettek égő gyertyákat, vagy mécsest a Tűz- és Napistenség, sarlót a Holdisten tiszteletére és feltehették rá Luca istennő szobrát is. A házi-oltár így hasonlíthatott Babba Mária/Madsar későbbi csíksomlyói ábrázolásához.
A tűzrakás és a feldíszített Lucaszék mellett pedig a felavatás résztvevői ősi dalokat énekelhettek, a tűzön libát, szalonnát, vagy mást süthettek és kenyérrel ehettek, hozzá bort ihattak hajnalig. A felavatott Luca-széket az ún. tisztaszobában helyezhették el. (Befejezés köv.)
Kapcsolatfelvétel
Üzenet elküldve. Hamarosan jelentkezünk.